Weest in geen ding bezorgd

Schriftgedeelte: Filippenzen 4 vers 1-9

Deze paar verzen tot Paulus’ geliefde Filippenzen bevatten een van de meest opzienbarende vermaningen in de Schrift. Hier vinden wij een verrassende zaak. Paulus zegt: Weest in geen ding bezorgd. Dat wil zeggen, weest niet overbezorgd; weest bevrijd van al die dingen die u verontrusten, die u vermoeien, die u verwarren, die u met schrik vervullen, die u terneerslaan. Weest in geen ding bezorgd. En degenen die gevoelen dat hun harten vol zorg zijn, u zult beseffen welk een opzienbarende vermelding dit is, want als u eerlijk bent, schijnt het niet vaak dat wij bezorgd zijn over alles - beproefd, bezorgd, verslagen over alles, verontrust over alles, overbezorgd over alles, vol zorg over alles? En de Heere zegt: Weest in geen ding bezorgd. Welnu, dat is een opzienbarend gebod.

Hierin zie ik een woord van genadige leiding. Degene onder u die vol zorg zijn, de Heere leidt u genadig in die weg die u heeft te gaan. Weest in geen ding bezorgd. Ik zie ook een woord van ernstige berisping. Laat ons zeer oplettend zijn, toen de Heere Jezus sprak over de doornen die verstikken en die de opwas belemmeren en de vruchtbaarheid schaden, noemt Hij sommige op zoals de zorgvuldigheden des levens. Indien wij altijd vol zorg zijn, laat ons zeer voorzichtig zijn opdat het onze opwas en onze vruchtbaarheid niet belemmert.

Maar waarom het schijnt zulk een opzienbarende uitspraak te zijn, omdat het onmogelijk lijkt om het op te volgen; het schijnt onwerkelijk te zijn; het schijnt niet realistisch te zijn. U zegt, hoe kan ik vrij van zorg zijn onder al deze drukkende zorgen die op mij rusten, op mijn ziel, in de kerk, mijn gezin, mijn geliefden, mijn eigen moeiten? Maar de Heere zegt: Weest in geen ding bezorgd. Gods kind zegt: hoe zal dit kunnen? Wel, de Heere legt hier een heilige weg open die wij behoren te bewandelen, en wat wij echter maar zelden doen.

Zorgen kunnen tweeërlei uitwerking hebben. Enerzijds kunnen zij als doornen zijn die de grond verstikken, de vruchtbaarheid schaden, of anderzijds, indien gezegend, kunnen zij ons inleiden in dat dierbare vers:  Werpt al uw bekommernis op Hem, want Hij zorgt voor u.

Nu, sommige mensen zijn bijzonder geneigd tot bezorgdheid, bijzonder geneigd tot tobben en ongerustheid. Wel, als dat het geval is, mocht het onze werkzaamheid zijn dat het gezegend mag worden. Als u meer een last aan zorgen heeft dan de meesten, meer ongerustheid dan de meesten, mocht het meer gelegenheid geven om het op de Heere te werpen. Maar u weet evengoed als ik dat, wanneer wij vol zijn van zorg en ongerustheid en wij de volgende dag en de onbekende weg vrezen, wij alles schijnen te doen behalve bidden. O, dit is de weg die de Heere uitzet, en Hij zet het uit als de weg tot een zeer gezegend land, een land van volmaakte vrede. Er is een van de zoetste beloften van geheel het Nieuwe Testament gesproken tot degenen die bekwaam zijn te gehoorzamen. Daarom o, genade om te gehoorzamen!

Welnu, dit is des Heeren woord tot degenen onder u, die neergedrukt zijn met zorg en lasten en moeiten en ongerustheden deze avond: In alles met bidden en smeken - in alles, uw ziel en uw omstandigheden, uw lichaam, uw gezin, Gods kerk, voorzienigheden, alles, en de Heere bedoelt alles - niets is te groot om voor de Heere te brengen, niets is te klein. Die zeer grote zorg die u heeft aangaande een nimmer eindigende eeuwigheid, en die zorg die u heeft over zulk een kleine zaak, waarvan u gevoelt dat andere mensen daarom zouden lachen als u het zou noemen. De Heere zegt: In alles, en Hij zet de weg uit, de weg die u heeft te gaan: bidden en smeken met dankzegging. Dat dient niet vergeten te worden. Soms zijn wij schuldig, maar we hebben zoveel reden tot dankbaarheid en zelfs in onze meest terneergeslagen ogenblikken, onze meest drukkende momenten, wil de Heere dat u komt met dankzegging, want iemand hier vanavond in de meest beproevende zaak heeft veel reden tot dankzegging.

Door bidden en smeken, met dankzegging. Er is hier iets zo liefelijk eenvoudig. Ik besef hoe moeilijk het is te bidden, en toch is er hier iets zo liefelijk eenvoudig. Wat is bidden? Nu, ik weet dat er vele dingen in zijn, maar wat is bidden? Laat uw begeerten[1] bekend worden bij God. Wij achten het vaak vanzelfsprekend, maar toch is het een van de meest gezegende van alle voorrechten dat een schuldige, onwaardige zondaar welkom is om te komen met zijn begeerten tot een almachtige God en Hij gebiedt ons te vragen. Laat uw begeerten bekend worden bij God. Het is een arm gebed als er niet vele begeerten in zijn. Wacht u ervoor om te preken in uw gebeden; wacht u ervoor om God te zeggen wat Hij reeds weet; wacht u ervoor om God te zeggen wat Hij heeft te doen. Laat uw begeerten bekend worden bij God. Hij wil uw begeerten horen; Hij wil horen dat u Hem om iets vraagt. Het is een zeer gezegende zaak, zowel in het openbaar als persoonlijk. Laat uw begeerten bekend worden bij God.

Gij komt tot een Koning;
Breng grote smeekschriften met u mee;
Want Zijn genade en kracht zijn zodanig,
Dat niemand ooit teveel kan vragen.

Laat uw begeerten bekend worden bij God.

Vervolgens deze zeer heerlijke belofte. Volg het na. Hier is een zondaar vol zorg, vol moeite, vol ongerustheid. Hier is de vermaning: Weest in geen ding bezorgd. Hier is de weg die hierin moet worden bewandeld: Door bidden en smeken, met dankzegging, bekend worden bij God. Vervolgens deze dierbare belofte: En de vrede Gods, die alle verstand te boven gaat, zal uw harten en uw zinnen bewaren in Christus Jezus. Vrede - het is precies het tegenovergestelde, geheel tegengesteld aan bezorgd te zijn. Die zoete vrede die van binnen gevoeld wordt. De vrede Gods, die alle verstand te boven gaat, zal uw harten en uw zinnen bewaren in Christus Jezus.

[1] De Engelse vertaling heeft request (verzoeken); wij volgen de Statenvertaling in Filipp. 4:6, zie ook kanttekening 26.

Saturday Evening Meditations, B.A. Ramsbottom.