Schriftgedeelte: Filippenzen 2 vers 5-11.

Er is hier een liefelijke samenvatting van de Persoon en het werk van Jezus en er lijkt deze heilige nadruk te zijn op Zijn Naam, de Naam van Jezus. Nu, betekent het noemen van de Naam van Jezus ooit iets voor u? Ziet u het wel eens, zingt u het, leest u het en raakt het iets in uw hart? Misschien kunt u niet uitleggen wat het is, maar er is daar iets wat een reactie oproept; er is een bekoring in. Daar is iets wat u begeert en misschien gaat het gepaard met zulk een gevoel van schaamte, schaamte vanwege uw armoedig beantwoorden aan wat de Heere Jezus gedaan heeft. Maar werkelijk, het is het grote punt waarom het gaat in wezenlijke godzaligheid: de Naam van Jezus.

Schriftgedeelte: Zacharía 4.

Het was een crisistijd voor Zerubbábel - persoonlijk als de overste over Israël, en ook voor de hele Joodse theocratie was het een crisistijd. Een zaak in het bijzonder was de tegenstand van hun vijanden en de lusteloosheid, duisternis, dodigheid en onverschilligheid van de Joden zelf. Wat het bouwen van de tweede tempel betreft, die leek tot staan gekomen te zijn en er scheen geen weg te zijn waarin het ooit zou kunnen worden voltooid. Dus het was een crisistijd, en het lijdt geen twijfel dat Zerubbábel zich geheel terneergeslagen gevoelde en ontmoedigd, indien niet teleurgesteld.

Schriftgedeelte: Handelingen 8 vers 26-40.

Vele, vele dingen zijn over dit zeer schone verhaal gezegd. De zaak waarop ik wil wijzen is: de wonderlijke weg waarin de Heere in liefde en genade voorzag in de nooddruft van de kamerling. Het woord wat mij in het bijzonder bijbleef was: keerde weder. Hij reisde helemaal van Ethiopië naar Jeruzalem. Het scheen dat hij een zekere mate van Goddelijk licht had; hij gevoelde een pijnlijke leegte wat de wereld niet kon vervullen en hij was niet bevredigd. Nu, hij had een zekere mate van licht, voldoende licht om zijn nooddruft waar te nemen, zoveel dat hij die moeilijke reis maakte helemaal van Ethiopië naar Jeruzalem met een begeerte om God te aanbidden, Hem te vinden, meer van Hem te kennen. Toch schijnt het dat hij geheel ontbloot was van de ware kennis van het Evangelie. En hij keerde weder. O, er schijnt hier zulk een gewichtige nadruk te zijn, alsof er een donkere wolk boven de arme kamerling was. Hij keerde weder; hij had heel die lange reis voor niets gemaakt. Hij was te Jeruzalem geweest, die heilige stad. Daar had hij de schriftgeleerden en de farizeeën ontmoet en had al de ceremoniën gezien, heel de uitwendige eredienst, en hij keerde weder. Hij had niet ontvangen wat hij begeerde; hij had geen bevrediging gevonden voor zijn ziel. Hij keerde weder. O, en er schijnt zulk een donkere wolk boven die kamerling te zijn, de teleurstelling van die lieve man! Wij weten dat hij nog steeds in diepe onwetendheid was. Hij las Jesaja 53. Hij zocht naar de waarheid, maar hij was geheel vreemdeling van de betekenis van hetgeen hij las.

Schriftgedeelte: 1 Samuël 3.

Dit is een van de opmerkelijkste hoofdstukken van het Oude Testament. Het was een tijd van groot kwaad en grote verdorvenheid. Eli’s zonen, de priesters Hofni en Pínehas, waren schuldig aan de grootste zonde en ons wordt gezegd: En het Woord des HEEREN was dierbaar in die dagen; er was geen openbaar gezicht. Ik vat dit zo op dat het betekent, dat er geen profeten door God aangesteld waren en als de Heere sprak dat dit niet in het openbaar was; het was in het verborgene. Maar het was Gods voornemen dat Hij een profeet in Israël zou hebben – een man die een ware zegen voor Zijn volk zou zijn, en de Heere richt die man op en Hij vindt hem in een onverwachte plaats. Hij vindt een kind en dit kind wordt uitgeroepen om een levende getuige te zijn tot het Israël Gods.

Schriftgedeelte: Psalm 133.

Deze Psalm is een juweel, klein maar dierbaar. Het onderwerp is de liefde. U bemerkt dat de oude opschriften boven de Psalmen erg mooi zijn. Die titel van deze is: “De profijtelijkheid van de gemeenschap der heiligen”. Het begint met een: Zie. Waar ook deze uitroep, zie, in de Schrift voorkomt, volgt er altijd iets belangrijks. Bijvoorbeeld: Zie, een maagd zal zwanger worden, en zij zal een Zoon baren en Zijn Naam IMMÁNUËL heten. Bijvoorbeeld: Zie, het Lam Gods. De Heilige Geest verspilt geen woorden. In de Schrift vinden we dit woord zie, en dan volgt er iets belangrijks.